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贾春宝

北京兼创宝投资顾问有限公司创办人

所涉及的领域从公关到广告、从商务活动到旅游会议、从营销到传媒、从教育培训到顾问咨询，从投融资理财到企业管理、从资本市场到产业链、从战略规划到企业文化等多角度全方位的实践。从1994年起开始接触并持续关注北京的房地产行业，2003年开始接触法律服务业，2004年开始关注会展业、在为十多个行业里的数百家重要客户提供过服务中积累了数以百万计的原创文字资源。

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贾春宝的见解

在世俗的朝代更迭的历史中，萧衍最终得到了“武”这个谥号，世俗社会以这种方式对萧衍的“盖棺定论”，对其大半辈子探究佛法的努力却是一个莫大的讽刺，无奈，他自身也无可奈何。实际上，并不是每个人都如梁武帝萧衍那样有智慧，并且先知先觉的。虽然在侯景之乱中负有不可推卸的责任，虽然在对宗族内部的人多有大度与包容，但是实际上，每个人都不可能了无遗憾，也不可能逆趋势而为。#历史#
2021-06-09 10:57
所谓“阴阳平衡”也绝对不是简单的“55开对半分”，对于世俗政权而言，能拿出最多20%的比重，象征性地支持宗教事务，已经很是难得了，而且宗教的核心是戒贪的，物质享用更富足，就会消磨自身对于宗教事务的信仰与使命，过犹不及，比例过大也未必就是什么好事。就如中国改革开放时代所提出的口号“物质与精神，两手都要硬”，但是在实力和资源都有限的情况下，注重物质财富的积累先行，也是合理的选择。#阴阳平衡#
2021-06-09 10:57
除了那些政教合一的朝代和国家，宗教与世俗总是对立的局面，至少建筑佛寺需要投入大量的人力物力财力，在预算方面留给世俗的就会相应减少，而如此就会动世俗的利益集团的奶酪。假如不能有效化解，就会激化矛盾。从这种角度，专攻于思想精神信仰灵魂之类的宗教事务，与世俗政权及利益集团就是从根本上对立的。这对矛盾无法根本解决，只有此消彼长，阴阳平衡才可以。#宗教#
2021-06-09 10:56
其实佛教与世俗政权之间总是有千丝万缕的联系，虽然大乘佛教会对世俗政权有削弱的作用，但是小乘佛教却教人安于现状，对政权的稳定是利大于弊的。虽然如此，但信奉佛教的皇帝总是会在进取心上大打折扣，因为重文抑武，所以少不了内忧外患，所谓内忧就是朝臣与封疆大吏对朝权的虎视眈眈，而外患则更多的是边防危机。假如内忧外患相互勾结，则政权不久矣！#历史#
2021-06-09 10:56
萧衍虽然在年轻的时候也是勇猛无比，智勇双全，毕竟亲身经历战争，也要为一些人的死而负直接责任，而且他登基称帝之后勤于政务，而且不分春夏秋冬，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了，可谓“自律之至”，通常佛门中从不缺乏勤劳自律之人，勤劳自律也是梁武帝跟佛结缘的因素。#历史#
2021-06-09 10:56

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