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#商務印書館#對真實的模仿其實是對塵世生活感官性體驗的模仿，它的曆史性、可變和發展似乎應屬於它的最根本的標志；無論在塑造形象時給這位進行模仿的詩人多少自由，他也不能將體現其本質的這一特性從真實中除去。【德】埃裏希.奧爾巴赫《模仿論》#勤蘊哲學#
2021-10-21 09:32
#商務印書館#當我們離開極端的和原生的貧困時，對於貧困人口的識別，甚至對於貧困的判斷都會變得模糊不清。另外，要從整體上描繪貧困，還必須超越對貧困人的“識別”，因為，要在貧困人口特征的基礎上形成關於貧困的整體畫面，“加總”問題講無法回避。最後——也是最重要的，貧困產生的最終原因是一個遠遠沒有定論的問題。【印度】阿馬蒂亞.森《貧困與饑荒》#勤蘊哲學#
2021-10-20 09:25
#商務印書館#壓制自然就產生反抗，而且富有意義地證明，理性並不袒護運用壓迫手段的那些人。【英】J.B.伯裏《思想自由史》#勤蘊哲學#
2021-10-19 10:00
#商務印書館#但是法律絕不是權力，它只是把權力的行使加以組織和系統化起來，並使權力有效地維護和促進文明的一種東西。【美】羅科斯.龐德《通過法律德社會控制》#勤蘊哲學#
2021-10-18 11:33
#商務印書館#老人們講的那些宗教真理，雖然小孩子也會講，可是對於老人來說，這些宗教真理包含著他全部生活的意義，即使這小孩也懂宗教的內容，可是對他來說，在這個宗教真理之外，還存在著全部生活和整個世界。【德】黑格爾《小邏輯》#勤蘊哲學#
2021-10-17 00:04

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